فلا تتركنّى بالوعيد كأنّنى * إلى النّاس مطلىّ به القار أجرب « * » السادس : موافقة من كقوله : تقول وقد عاليت بالكور فوقها * أيسقى فلا يروى إلى ابن أحمرا « * * » السابع : موافقة عند كقوله : أم لا سبيل إلى الشباب وذكره * أشهى إلىّ من الرّحيق السّلسل « * * * » الثامن : التوكيد وهي الزائدة ، أثبت ذلك الفراء مستدلا بقراءة بعضهم : أفئدة من الناس تهوى إليهم [ إبراهيم : 37 ] بفتح الواو . وخرجت على تضمين تهوى معنى تميل .

--> ( * ) البيت من الطويل ، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 73 ، وأدب الكاتب ص 506 ، والأزهية ص 273 ، والدرر 4 / 101 ، وشرح شواهد المغنى ص 223 ، وبلا نسبة في رصف المباني ص 83 ، ومغنى اللبيب ص 75 ، وهمع الهوامع 2 / 20 . ( * * ) البيت من الطويل ، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 84 ، وأدب الكاتب ص 511 ، والدرر 4 / 102 ، وبلا نسبة في شرح شواهد المغنى 1 / 225 ، ومغنى اللبيب 1 / 75 ، وهمع الهوامع 2 / 20 . ( * * * ) البيت من الكامل ، وهو لأبى كبير الهذلّى في أدب الكاتب ص 512 ، والدرر 4 / 102 ، وشرح أشعار الهذليين 3 / 1069 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 226 ، ولسان العرب ( سلسل ) ، والمقاصد النحوية 3 / 54 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5 / 237 ، ومغنى اللبيب 1 / 74 ، وهمع الهوامع 2 / 20 .